夜深静读，是多年的习惯；深夜静思，却难得有之。 　　

近读《史记》有语：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。一千多年后，乾隆皇帝下江南，看见运河上船来船往，人声鼎沸，热闹异常。问：来来往往这么多船，他们都在忙什么？一位大臣伶牙俐齿答道：在我看来，这运河里无非只有两只船，一是为名，一是为利。 　　

人最见风节的地方，就是面对名利；人最容易露怯的地方，还是面对名利。大哲苏格拉底被弟子强拖去逛市场，面对琳琅满目的商品，他感慨是：这里竟有这么多我用不着的东西。 　　

所谓志向高洁的人，并非他不要名利，而是把名利看的比较淡，在冲突的时候，能够把握好方向。史书记载，东汉名将冯异，熟读兵书，文武双全。最初在王莽手下为小吏，后见王莽为害人民，便投奔有治国安民之才的刘秀，冯异对东汉统一建国之功是巨大的，但他从不居功，对人也特别谦让，每同其他大将车仗在路上相遇，他必告诉车夫退让躲道，让别人先过。领军交战时，他在各营之前；退兵时在各营之后；休战时，诸将坐在一起，都宣扬自己的功劳，以便争功多得升赏。而冯异自躲于大树下，一言不发，似为乘凉休息，实为躲避而让功。后来军中称他为“大树将军”。不仅刘秀对他格外器重，他部军队，亦多愿在他麾下效力。 　　

思来想去，不管怎么看，名利这东西都会永远与我们相伴。那么，如何不受其累，而尽得其惠？ 　　

蔺相如为廉颇让路，既造成了相互的友谊，更重要的是强秦不敢觊觎赵国，保证了国家的安全。有个故事大家都知道，某朝做大官的家属，为同邻居争一墙之地，寄书给大官请求支持，其人回书曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后很感动，让出了几尺地，对方一见也让了几尺，竟成了一条小巷。在人际关系上，在人与人的交往中，也应提倡多相让、少相争，争之不足，让之有余嘛。 　　

三国时期，还有一个刘备三让徐州城的故事，一方面体现了刘备博取仁义忠厚之名，收买民心的良苦用心；一方面是由于刘备对当时情势有清醒认识。最终在徐州牧陶谦死后，在外有北海相孔融的支持，内有徐州军民广泛拥戴的情况下，刘备不失时机接替徐州牧，将徐州据为已有。 　　

如此看来，对名利来讲，看它越重，它害你越大；看它轻些，它益你反深。

                               （平利县公安局洛河派出所  李松昆）