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    《打锦鸡》- 张远荣/家园计划/陕南回响

    时间:2026-01-19 21:02 来源: 【字体:

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    打锦鸡

    陕南民歌·旬阳通山歌

    演唱:张远荣/家园计划/陕南回响

    作词:旬阳民间

    作曲:旬阳民间

    民歌整理:王彪/郭华丽

    制作人:李杰

    编曲创意:李杰

    编曲:云图、李杰


    郎啊在高㗏山儿

    打锦咾号鸡儿呦喂

    妹在那个河吔哎下吔

    咿耶儿呦咿儿呦号

    咿耶儿呦咿儿呦号

    咿呦哟号嗨

    观呀么观画眉儿呦号号嗨


    不哇飞高㗏来

    不飞哟低呦喂

    端端儿的个飞哟在哟

    咿耶儿呦咿儿呦号

    咿耶儿呦咿儿呦号

    咿呦哟号嗨

    姐呀么姐怀里呦号号嗨

    咿耶儿呦咿儿呦号

    咿耶儿呦咿儿呦号

    咿呦哟号嗨

    姐呀么姐怀里呦号号嗨


    琵琶:王杨

    木管:丁晓逵

    打击乐:高兴

    监制:赵紫晴、周墙、鲍利

    总监制:王 彪

    人声录音:杨磊、毛延鑫

    录音、混音:陆同林

    封面设计:张歆萱

    音乐统筹:珠峰

    录音棚:杰·音乐艺术空间

    op/sp:安康市陕南民歌保护和发展研究中心/安康市演艺影视公司

    版权运营:东方乐文化



    歌曲介绍:

    这首流传于陕南旬阳地区的通山歌,描绘了“郎”在高山打锦鸡、“妹”在河边观画眉的山野生活画面。而锦鸡飞入姐怀里的情感隐喻,承载着民间朴素的情感表达与语言智慧。“咿儿呦号”等特色衬词,延续了旬阳山歌受陕西关中语系影响的特征,展现了陕南民歌特有的移民文化符号和韵律色彩。



    歌手张远荣 ,男,1973年4月,旬阳县麻坪镇寨湾村农民,旬阳民歌市级传承人。



    《打锦鸡》:旬阳山歌中的情感与方言回声

    陕南旬阳的山歌,是秦巴山地间流动的声音记忆,是汉水流域文化交融的生动写照。在众多山歌中,《打锦鸡》同样以其独特的艺术魅力,勾勒出一幅生动的山野生活与情感图景,并以其富含地方特色的歌词与韵律,为我们解读旬阳方言与民间情感表达提供了又一个鲜活的样本。

    一、 歌词意象:山野劳作中的情感表达

    《打锦鸡》以简洁明快的形式展开叙事:“郎啊在高㗏山儿 / 打锦哎鸡儿呦喂 // 妹在那个河哎下吔 / … / 观呀么观画眉儿呦”

    歌中的“郎”与“妹(姐儿)”分别处于高山与河下两个空间,一个在主动猎取(“打锦鸡”),一个在静默观赏(“观画眉”)。这种位置与行动的对照,构成了传统山歌中常见的男女角色分工与情感互动的典型场景。

    而最富情趣的转折在于后续:“不哇飞高㗏来 / 不飞哟低呦喂 // 端端儿的个飞哟在哟 / … / 姐呀么姐怀里呦”

    锦鸡“不飞高”、“不飞低”,偏偏“端端儿的”飞入“姐怀里”。这种情节和结构,是陕南民间音乐艺术中比较典型的含蓄而巧妙的比兴手法。锦鸡作为山间美丽的生灵,其“飞入怀中”的意象,超越了单纯的劳动收获描述,更可能隐喻着自然馈赠的美好、意外惊喜的降临,甚至可被解读为对爱情与机遇的一种诗意化、象征性的表达。这使得歌曲在描绘具体劳作场景的表层之下,蕴含着丰富而含蓄的情感层次。

    二、 艺术特色:方言衬词与音乐韵律的交织

    这首歌的艺术感染力,很大程度上源于其独特的方言运用和音乐形式。

    首先,在语言层面,歌词中大量使用了极具地方特色的衬词和语助词,如“咿耶儿呦咿儿呦号、咿呦哟号嗨”等。这些衬词并无实际语义,却极大地丰富了歌曲的节奏感、语气和地域色彩,其反复出现构成了歌曲的核心衬腔。这种大量使用衬词的特点,是包括旬阳山歌在内的许多陕南民歌的显著标志,尤其是旬阳山歌受中关中语系的文化融合与影响,其衬腔中独特的音乐语调,又是识别旬阳山歌与其他地区陕南民歌区别的一个重要窗口。

    其次,在结构与韵律上,歌曲采用了典型的上、下句呼应结构,并通过衬腔段落的重复和变化,形成回环往复的韵律美。这种结构简单却有效,易于记忆和传唱,适应了山野田间即兴演唱的需要。歌词的句式长短结合,押韵灵活(如“鸡儿”与“画眉儿”、“低”与“里”形成呼应),在方言口语的自然节奏中流淌出音乐的韵律。

    三、 文化价值:活态的声音档案

    《打锦鸡》与《打老猫》、《包胡椒》等旬阳山歌一样,其价值远不止于娱乐。它们是记录特定地域生产生活方式、人际情感与语言特点的“活态声音档案”。

    1. 生态与生活的反映:歌曲直接描绘了山区狩猎(打锦鸡)与自然观察(观画眉)的场景,是当地人与自然互动关系的朴素记录。

    2. 方言与民间诗学的承载:歌词中那些独特的衬词、地道的语序和生动的形容词(如“端端儿的”),是研究旬阳及周边地区方言口语、民间修辞的珍贵材料。它们体现了民间语言的形象性、节奏感和情感张力。

    3. 文化交融的印证:其音乐形式中存在的关中戏腔元素与本地山歌腔调的融合痕迹(尤其体现于衬词运用和旋律的抑扬顿挫),也印证了旬阳作为“秦头楚尾”在文化上的过渡与交融特性。

    《打锦鸡》这首民歌和许多经典民歌一样,词汇篇幅不长,主干词汇只有四句,是典型的山歌形态。但这首山歌的旋律十分优美,也是历史上从乡土民间音乐制作成为音乐作品的第一次呈现。

    李杰老师世界风的编曲保留了民间古调旋律的完整,像一扇精致的窗口,在简单的歌词框架内,承载着丰富的文化信息,让我们用现代生活的眼光,得以窥见旬阳山区的历史文化、生活情趣、语言智慧和情感世界,它和《打老猫》等姊妹篇一同,构成了“陕南民歌·旬阳山歌”宝库中不可或缺的部分。保护与传承这些山歌,不仅是保存一段旋律、几句歌词,更是在维系一方水土的文化记忆与情感认同,让这些穿越山野的历史回声,能在现代社会中继续传递其深沉而独特的文化力量。

    摘自:王彪&陕南民歌整理日记




    来源:融媒体音乐孵化平台

    编辑(一审):赵沁妍

    二审:郭倩

    三审:冉小虎

    终审:王建

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