音乐片段欣赏
打老猫
陕南民歌·旬阳通山歌
演唱：梁金和/家园计划/陕南回响
作词：旬阳民间
作曲：旬阳民间
民歌整理：王彪/郭华丽
制作人：李杰
编曲创意：李杰
编曲：云图、李杰
那里风吹这儿凉哎
那里花开这儿香哎
那里风吹这儿凉哎
那里花开这儿香哎
叫了声杨柳儿姐吔
你在哪里呦
我是杨六儿哥哎
我在这里呦
山里的狗儿叫呀么
叫呀叫上了呀么
泪花儿淘淘
高高的山上出了老猫哇
郎搂姐的颈哎
姐抱郎的腰
二人正玩耍嘛喂
姐啊绣鞋呀么
泪花儿淘淘
山里的狗儿叫呀么
叫呀叫上了哇
泪花儿淘淘
高高的山上出了老猫哇
郎搂姐的颈哎
姐抱郎的腰
二人正玩耍嘛喂
姐啊绣鞋呀么
泪花儿淘淘
泪花儿淘淘
打击乐：高兴
监制：赵紫晴、周墙、鲍利
总监制：王 彪
人声录音：杨磊、毛延鑫
录音、混音：陆同林
封面设计：张歆萱
音乐统筹：珠峰
录音棚：杰·音乐艺术空间
op/sp：安康市陕南民歌保护和发展研究中心/安康市演艺影视公司
版权运营：东方乐文化
歌曲介绍：
这首流传于陕南旬阳市城关地区的山歌，描绘了“杨柳姐”与“杨六哥”在山间相会、突遇“老猫”（山兽）威胁时相依共处，并在仓皇间丢失绣鞋的诙谐场景。歌曲中独特的关中方言语调，体现了旬阳作为秦巴文化交汇地的语言特征，也为了解历史上陕南移民文化提供了一扇窗口。
歌手：梁金和，男，1953年11月出生，陕西省旬阳市城关镇鲁家台社区，旬阳民歌市级传承人，汉调二黄市级传承人。
《旬阳山歌中的关中移民风情》——以《打老猫》为例
陕南旬阳，地处“秦头楚尾”，汉江穿境而过，历史上成为南北文化迁徙与交融的重要通道。这里的山歌，尤其是《打老猫》《包胡椒》等作品，其旋律与词韵间，深植着关中语系跨越秦岭、遗韵汉水的历史印记，也生动记录了明清以来移民浪潮中语言与文化在陕南的碰撞、适应与再生。
一、 水道驿站与官话植入：关中文化南下的历史轨迹
明清时期“湖广填陕南”的移民运动，并非单向的人口填充。汉江作为沟通西北与华中、西南的黄金水道，其沿岸的汉滨区（旧称“小安康市”）与旬阳城关、蜀河等地，既是楚蜀移民北上的门户，也成为关中人口翻越秦岭、沿官道南下谋生与任职的重要驿站与定居点。尤其是一批批关中籍地方官员、胥吏及其眷属和生意人的入驻，形成了一个具有社会示范效应的群体。他们带来的不仅是行政体系，还有其日常使用的关中方言与文化趣味。这类由政治、经济因素促成的移民，比一般流民更具文化稳定性与影响力，从而在当地语言生态中，显著植入了关中官话（中原官话关中片）的基因，使其与本地原有的西南官话基础以及其他移民方言相互融合，使得安康成为了南北语言交融的“会客厅”。
二、 “喝水”之变：一个方言融合的微观样本
语言的融合是一个相互适应、生成新质的复杂过程。典型例子如日常词汇“喝水”在旬阳城关及蜀河等水码头的读音变迁。在典型的西南官话中，其发音近于“huo sui（shui）”（“喝”为平声，“水”多为平舌音，亦读平声）。而在关中语系中，则读作“he shui”（“喝”为入声或特定声调，“水”多为卷舌音，读作去声）。当这两种语音体系在旬阳相遇，经过长期的民间交流与互适，产生了一个有趣的折中音变：“he sei”。此处，“喝”取用了关中与西南官话中皆有的声韵，但声调趋于平缓；“水”的发音则丢失了关中语的卷舌音和去声调，也不同于西南官话的“sui”，而是演变为平声的“sei”。这个独特的“过渡音”，既非纯粹的关中语，也非标准的西南官话，它是两地人民为沟通便利而自然创造的“地方普通话”，是语言融合的活态标本。类似现象，在汉滨区、旬阳城关、蜀河等地的方言中均有呈现，也成为陕南民歌中鲜明的语言胎记。
三、 山歌中的融合胎记：从词汇、句法到音乐肌理
以《打老猫》为代表的旬阳山歌，正是这种方言融合在民间艺术中的结晶。歌词中，“泪花儿淘淘”的“淘淘”（意为“多多”）、“玩耍”等词汇，是鲜明的关中词汇输入。而《包胡椒》中“白飘飘”这类形容词的生动叠用，也深具关中语式的韵味。它们如同文化的“胎记”，标记着其来源。
不仅如此，这种融合更深入肌理。在句法上，《打老猫》男女对答的句式——“叫了声……呦，我是……呦”——其节奏与呼应结构，与关中戏曲“老腔”的对白程式相似，体现出一定程度的关中语言的戏剧表达方式。在音乐上，关中方言的四声调值也影响了旋律的起伏走向，使得旬阳山歌在陕南民歌普遍的婉转流畅之中，别有一种源于秦腔的高亢、苍劲与叙事张力。歌曲中较大的音域跨度、带有即兴变奏色彩的乐句处理，均可视为这种语言音乐性所催生的艺术特征。
陕南，堪称中国南北语言的“会客厅”。四方移民的汇聚，使得这里不仅民歌种类繁多，更保存了方言接触与演变的丰富层次。旬阳山歌中这种介于关中与西南官话之间的独特语音、词汇和音乐形态，为我们理解陕南作为汉族移民区域其民歌腔调的流变路径，以及文化交融的微观机制，提供了珍贵的“活态样本”。因此，保护与传承旬阳山歌乃至整个陕南民歌宝库，其意义不仅在于音乐本身，更是对一段波澜壮阔的移民开发史与文化融合史的声音存档，是对中华民族共同体形成过程中，底层文化如何互动、创新与共生的生动揭示。
当我们今天聆听这首《打老猫》，那一声“泪花儿淘淘”，听见的不仅是山野的情愫，更是历史与文化在时间长河中，那深沉而坚韧的一声回响……
摘自：王彪&陕南民歌整理日记
来源：融媒体音乐孵化平台
编辑（一审）：赵沁妍
二审：郭倩
三审：冉小虎
终审：王建
