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    《兰草花》- 刘铨学/家园计划/陕南回响

    时间:2025-10-29 17:00 来源: 【字体:

    音乐片段欣赏:

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    兰草花

    陕南民歌·旬阳通山歌

    演唱:刘铨学/家园计划/陕南回响

    作词:旬阳民间

    作曲:旬阳民间

    民歌整理:王彪/董松

    制作人:李杰

    编曲创意:李杰

    编曲:云图、李杰


    兰(咾号)草(的)花(呦噢号哟咿哟号哦嗬嗨),

    不(哇)会(的)开(呦噢号咿呦哟号哦号嗨),

    开在(的个)青岩(咾号号金呀吗)

    金玉台(哟噢号咿呦哦号号嗨),

    (咿呦噢号 咿呦噢号)

    (呦咿呦号噢号嗨)

    (咿呦噢号 咿呦噢号)

    (呦咿呦号噢号嗨)


    青岩开(的)真情(咾号),

    君圣怀(哟噢号咿呦哦号嗨)。

    (啊咿呀喂诶

    啊咿呀喂哦欧哦

    啊咿呀喂诶

    啊咿呀喂呜啊呜哦)


    叫了(号)一声妹儿(呦噢号幺妹儿你吆喝嗨),

    叫了(号)一声哥儿(呦噢号想哥儿你吆喝嗨)

    带郎(的个) 一把(哟号号)

    上(你的莲)花台(哟噢号咿呦哦号嗨),

    (咿呦噢号 咿呦噢号)

    (呦咿呦号噢号嗨)

    (咿呦噢号 咿呦噢号)

    (呦咿呦号噢号嗨)


    莲花(的个)台中(盛开的)结

    仙果(哟噢号咿呦哦号嗨),

    (咿呦噢号 咿呦噢号)

    (呦咿呦号噢号嗨)

    (咿呦噢号 咿呦噢号)

    (呦咿呦号噢号嗨)


    莲花(的个)台中(盛开的)

    结仙果(呦噢号咿呦哦号嗨),

    结(呦)仙果(呦噢号咿呦哦号嗨)。

    啊咿呀喂诶

    啊咿呀喂咿哦欧哦

    啊咿呀喂诶


    打击乐:高兴

    伴唱:李杰

    监制:赵紫晴、周墙、鲍利

    总监制:王 彪

    人声录音:杨磊、毛延鑫

    录音、混音:陆同林

    录音、混音指导:简军

    母带处理:韩冬

    封面设计:张歆萱

    音乐统筹:珠峰

    录音棚:杰·音乐艺术空间

    op/sp:安康市陕南民歌保护和发展研究中心/安康市演艺影视公司

    版权运营:东方乐文化



    歌曲介绍:

    《兰草花》是一首在陕南旬阳流传范围较广的通山歌(高腔)。这首歌的传唱地在以前安康旬阳市的兰草坪乡也就是现在的麻坪镇,传说中歌词是早先兰草坪的一个教书先生和一个女孩子相互爱慕互相写的诗,民间用通山歌传唱中没有把意思唱全,但从词面来讲,已经超越了许多通山歌的叙事意境。

    旬阳民歌腔调非常动听,有很多小拐弯儿(润腔)。古调《兰草花》就有许多小拐弯。《兰草花》在旬阳流传度很广,但流行的版本大都取消掉许多的小拐弯儿,像唱流行歌曲一样,民歌古调的韵味就少了许多。李杰老师编曲时选择了1965年出生的国家级非物质文化遗产旬阳民歌传承人刘铨学老先生的采音,比较真实地把原生态古调歌曲的各种演唱拐弯(润腔)记录了下来。



    歌手资料:

    刘铨学,男,1965年出生,陕西旬阳县麻坪镇人。6岁拜旬阳民歌演唱艺人李洪福为师学习旬阳传统民歌演唱、唢呐、笛子演奏等,12岁拜师钱礼宝学习演唱八岔、汉调二黄等民间戏曲、各种民乐打击乐演奏、京胡演奏等。

    刘铨学挚爱旬阳民歌演唱,谦虚好学,融他人之所长于一体,成自己一家演艺之风格,注重传承,强调创新,能在演唱旬阳民歌的同时演奏18样乐器,并曾在央视舞台表演,在省、市、县举办的民歌演唱大赛中共获得10个一等奖、5个二等奖、5个三等奖,另获陕南"优秀民歌手",旬阳县"十佳民歌手""十佳唢呐手"等荣誉。他身怀数艺,表演风格鲜明,并为旬阳民歌演唱学员作培训。因其为旬阳民歌的传承发展作出了突出贡献,2010年被认定为旬阳民歌省级传承人,2018年被认定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目(旬阳民歌)代表性传承人。




    《兰草花》:旬阳山野间的诗意回响

    与声腔密码

    在陕南旬阳市的群山之间,麻坪镇(原兰草坪乡)流传着一首动人的通山歌《兰草花》。这首歌不仅承载着当地独特的地域文化记忆,更以其精湛的声腔艺术成为陕南民间音乐中的瑰宝。国家级非遗传承人刘铨学的传唱,使这首民间古调的艺术价值得到了完整的呈现。

    一、地理文化背景:山野孕育的诗意

    旬阳市麻坪镇(原兰草坪乡)地处秦巴山区腹地,这里山高谷深,交通不便,却也因此保存了丰富的民间文化。兰草坪乡因盛产兰草得名,当地村民世代以种植兰草、采撷山货为生,对山间的兰草花怀有特殊感情。正是在这样相对封闭的自然环境中,当地民众将生活情感寄托于山歌之中,创造了《兰草花》这首充满诗意的作品。

    据当地口传历史,《兰草花》的歌词源自清代一位教书先生与一位村姑的诗词唱和。这种文人雅士与民间艺人的交流,使得这首歌既保持了民间艺术的生动性,又具有文人诗词的雅致。教书先生受过传统教育,将文人诗词的意境融入山歌创作;村姑则带着山野的质朴情怀,二者的结合造就了《兰草花》雅俗共赏的特质。这种独特的创作背景,也解释了为何这首歌在众多通山歌中独树一帜,具有更高的文学价值。

    二、传承人的艺术造诣

    刘铨学,1965年出生于旬阳县麻坪镇,是旬阳民歌的国家级非遗传承人。他6岁拜旬阳民歌演唱艺人李洪福为师,学习旬阳传统民歌演唱、唢呐、笛子演奏等;12岁又拜师钱礼宝,学习演唱八岔、汉调二黄等民间戏曲及各种民乐打击乐演奏。经过数十年的艺术积累,刘铨学形成了独特的表演风格,还精通18样民间乐器的演奏,尽管随着年龄的增长嗓音不如以前,但这首古调唱法目前在旬阳市只有他一个人会这样演绎,也说明他在旬阳民歌古调的演唱和保护传承上达到了一定的艺术境界。

    刘铨学的艺术成就得到了广泛认可。他在省、市、县举办的民歌演唱大赛中共获得10个一等奖、5个二等奖、5个三等奖,还荣获陕南"优秀民歌手"、旬阳县"十佳民歌手""十佳唢呐手"等荣誉称号。2010年被认定为旬阳民歌省级传承人,2018年被认定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目(旬阳民歌)代表性传承人。这些荣誉的背后,是他对旬阳民歌艺术的执着追求。

    三、歌词文本的诗意表达

    《兰草花》的歌词虽简洁,却蕴含着丰富的文化意象。"兰草花儿不会开/开在青岩金玉台"的起兴,既是对当地自然景物的真实描摹,更是对纯洁爱情的美好隐喻。青岩金玉台这一意象,将世俗情感提升至超凡脱俗的境界,体现了民间文学中"托物言志"的创作智慧。

    歌词中"叫了一声妹/叫了一声哥"的直白呼唤,与"莲花台中结仙果"的浪漫想象形成鲜明对比,展现出民间情感表达中质朴与诗意并存的特质。这种虚实相生的叙事手法,使得《兰草花》在保持通山歌质朴本色的同时,又具有独特的艺术感染力。

    特别值得注意的是,歌中"青岩、金玉台、莲花台"等意象,既是对当地自然景观的写照,也寄托着民众对理想生活的想象。这种将现实景物与美好愿望相结合的创作方法,是民间智慧的重要体现。

    四、声腔艺术的独特价值

    作为通山歌高腔的代表作,《兰草花》的演唱艺术具有极高的研究价值。刘铨学的演唱完整保留了古调的"小拐弯"(润腔)特色。这些细腻的声腔变化包括:音高的微幅波动,形成波浪式的旋律线条;气息的虚实转换,营造空灵的艺术效果;方言声调与音乐旋律得到了比较完美的结合。

    《兰草花》采用通山歌中的高腔唱法,这与当地的自然环境密切相关。旬阳山区沟壑纵横,村民需要隔着山涧传情达意,因而形成了高亢嘹亮的演唱风格。歌中大量使用的衬词,如"咿呦噢号"等,既模拟了山间回响,也增强了歌曲的节奏感,是劳动人民在长期山野生活中形成的智慧结晶。

    这些演唱技巧不仅是技术性的表现,更是情感表达的重要手段。每个"小拐弯"都承载着特定的情感内涵,使得简单的旋律具有了丰富的表现力。这种声腔艺术的形成,是当地民众在特定生活环境中的创造性成果。

    五、音乐形态的地域特色

    《兰草花》的音乐特征充分体现了旬阳民歌的独特风格。在旋律进行中,歌曲以"6123"为核心音列,形成鲜明的地域音乐标识。这种音列的使用与当地方言的声调特征密切相关,是语言与音乐长期互动的结果。

    歌曲的节奏自由多变,符合高腔山歌的表现特点。句尾长拖腔的处理,展现出通山歌的即兴特质。大量使用的衬词不仅扩展了音乐结构,还增强了歌曲的山野气息,使作品既保持了传统韵味,又富有艺术感染力。同时,歌曲中衬词与正词的交替出现,形成独特的音乐结构。这种结构既满足了音乐表现的需要,也体现了民间艺人的创作智慧。刘铨学老师在传承这种传统古调音乐结构的同时,还通过自己的艺术实践把谱曲的小拐弯记录标注下来。在录制中,他笃定地把他手书的谱曲给到我手里,能强烈感觉到他对古调保护的坚持。

    六、传承保护的当代思考

    《兰草花》的传承现状为我们提供了重要启示。在现代传唱过程中,出现了为追求普及度而简化"小拐弯"的现象。这种做法虽然降低了传唱难度,却使作品失去了原有的艺术神韵。李杰老师选择刘铨学的原始采音进行编曲,体现了对非物质文化遗产本真性保护的重视。

    刘铨学在传承旬阳民歌的过程中,始终坚持"守正创新"的原则。他不仅注重传统演唱技法的传承,还积极开展培训工作,为旬阳民歌培养后继人才。他的传承实践告诉我们:传统民歌的传承应以保持艺术本真性为前提;"润腔"等细节技巧是民间音乐的灵魂所在;专业音乐人的介入应在尊重传统的基础上进行创新。

    当前,随着现代化进程的快速推进,传统民歌的生存环境发生了巨大变化。刘铨学通过自己的艺术实践,探索出了一条传统与创新相结合的发展道路,为《兰草花》这样的传统音乐瑰宝的保护提供了宝贵经验。

    七、文化价值的深层意义

    《兰草花》的价值不仅在于其艺术成就,更在于它是理解陕南地域文化的重要窗口。通过这首歌,我们可以观察到民间知识分子与普通民众的文化交融,传统诗词修养对民间文学的影响,以及山地环境中形成的独特审美趣味。

    这首歌之所以能在旬阳地区代代相传,不仅因为其优美的旋律,更因为它真切地表达了当地民众的生活体验和情感世界。歌中蕴含的对美好生活的向往,对真挚情感的追求,是跨越时空的人类共同情感。

    刘铨学的艺术实践,为《兰草花》注入了新的时代内涵。他不仅在传统基础上进行艺术创新,还通过央视等平台向全国观众展示旬阳民歌的魅力,使这首古老的山歌在新的时代焕发出勃勃生机。

    《兰草花》作为旬阳通山歌的杰出代表,其价值在于将诗性意境与声腔美完美统一,将民间智慧与文人雅趣巧妙融合。在刘铨学等艺术家的传承和创新下,这首从秦巴山区传出的古老歌谣,以其独特的艺术魅力,继续向我们诉说着这片土地上的情感与智慧。对它的深入研究和保护传承,不仅是对地方文化的珍视,更是对中华民族文化多样性的维护。让我们共同守护这份珍贵的文化遗产,让山野的诗意永远回荡在秦巴山区。



    来源:融媒体音乐孵化平台

    编辑:赵沁妍

    审核:郭倩

    二审:冉小虎

    终审:王建

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