绣荷包
陕南民歌·紫阳小调
演唱：王隆美/陕南回响
作词：紫阳民间
作曲：紫阳民间
制作人：鲍利
编曲：杨磊
录音/混音：杨磊
器乐录音：李玥锦
监制：王彪
OP/SP: 安康市演艺影视公司
民歌整理：王彪
琵琶：王琳琳
二胡：杜欢
一绣荷包嘛
咿儿呀咿呀嗬嗨
才起头喔
呀儿咿儿哟
为绣荷包嘛咕儿舍
金格嗦啰美
有人求哟喂
二绣荷包嘛
咿儿呀咿呀嗬嗨
绣起来哟
呀儿咿儿哟
绣起荷包嘛咕儿舍
金格嗦啰美
送小郎哟喂
三绣荷包嘛
咿儿呀咿呀嗬嗨
鸳鸯扣喔
呀儿咿儿哟
情牵荷包嘛咕儿舍
金格嗦啰美
长相守哟喂
四绣荷包嘛
咿儿呀咿呀嗬嗨
并蒂莲哟
呀儿咿儿哟
花开荷包嘛咕儿舍
金格嗦啰美
藤儿缠哟喂
五绣荷包嘛
咿儿呀咿呀嗬嗨
姐儿在哟
呀儿咿儿哟
手拿荷包嘛咕儿舍
金格嗦啰美
夜晚来哟喂
歌手：王隆美，男，1944年11月生于紫阳县燎原乡军农村，退休教师，陕南紫阳民歌传承人。
《绣荷包:一针一线绣出的情意》
在陕南紫阳，汉江绕过青山，云雾缠着茶园，有一种调子像水一样柔、像藤一样缠——那就是紫阳小调。而这首《绣荷包》，唱歌的人叫王隆美，1944年11月生于紫阳县燎原乡军农村，是陕南紫阳民歌的传承人。录下这首《绣荷包》时，老人家已经八十二岁了。他的声音里藏着大半个世纪紫阳的山水记忆，每一句咿呀嗬嗨，都是从这片土地上长出来的，特别好听。
这首陕南民歌·紫阳小调的歌词有五段，从“一绣”唱到“五绣”，绣出了一个完整的故事。
一绣才起头。 姑娘捻起针线，荷包刚开了个头。为什么要绣荷包？“有人求哟喂”。一个“求”字，含羞带怯，道破了女儿家的心事。
二绣绣起来。 针脚密了起来，心思也活了起来。“送小郎哟喂”，荷包有了去处，绣上心上人的名字。
三绣鸳鸯扣。 “长相守哟喂”——这是誓言，是姑娘把一辈子都绣进了那个小小的荷包里，也把心愿留在了荷包里。
四绣并蒂莲。 花开两朵，同根同茎。“藤儿缠哟喂”——紫阳的山里有的是藤缠树、树缠藤，这句衬词一出来，满山的缠绵都涌到了针尖上。
五绣姐儿在。 最妙的是这一句。绣到最后，姑娘把自己也绣进去了。她手拿荷包，在夜里等着、想着、盼着。“夜晚来哟喂”——声音轻得像怕惊动月光，却重得像一辈子的托付。
整首歌里反复出现一句衬词——“金格索罗美”。采音时只觉得好听，却不知道是什么意思。正式录音时，我问王隆美老人：“‘金格索罗’是什么？”老人家笑着说：这是山里的一种果子，长得特别美。 原来如此！唱了那么多遍的“金格索罗”，竟是山里的果子，是老人家从小看到大的、觉得世间最美的东西。把它绣进荷包里，唱进歌里，就是把最美的祝福也一并送了出去。
这件事也让人感慨：人随时都有知识盲点，一定要谦虚。一首歌听了那么久，自以为懂了，到头来以为是一个看似无意义的衬词，背后却藏着具体的山水和物产。民歌的魅力正在于此——它从不空唱，每一个字、每一个音，都有来处。
这首《绣荷包》在我们整理编曲时，保留了原生态民歌的原始旋律和特色衬词，只对个别歌词主干做了润色，让它既符合现代审美，又不失山野本色。这不是“改造”，而是一种小心翼翼的“接续”——把老一辈歌师心里的调子，原原本本地接到今天来，再传下去。王老先生也认可，录音时也顺着改了过来。
紫阳小调是国家级非物质文化遗产紫阳民歌的重要类别，而像王隆美这样的老歌师，就是这方水土的宝藏。他们的歌声里，有陕南的山水、风俗、人情，有祖祖辈辈的爱与盼。保护这些即将失传的民歌，不是把它们锁进档案柜，而是要让它们继续被听见、被传唱。
一首《绣荷包》，五段歌词，几十个衬词，却绣出了一个姑娘的青春、一个地方的记忆、一种文化的血脉。而那句“金格索罗美”，如今听来，不再是无意义的音节——它是紫阳山间一颗美丽的果子，是八十二岁老歌师笑着说出的一句话，是一方水土留给我们的、最甜的回响。
咿儿呀咿呀嗬嗨——这调子，不该断，也不能断。
附:简谱
摘自：王彪&陕南民歌整理日记
来源：融媒体音乐孵化平台
编辑（一审）：赵沁妍
二审：郭倩
三审：冉小虎
终审：王建
